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2018-09-19 01:39 来源:京华网

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  2促进民主政治建设、巩固壮大统一战线的现实需要。在我国,协商民主是人民民主的重要形式,是人民直接行使民主权利、参与民主生活的重要形式。

同时,希望党外知识分子和新的社会阶层人士要争做政治认同的带头人、服务全区改革发展的带头人、做好统战工作的带头人,为实现自治区第十二次党代会确定的各项目标任务作出新贡献。“品味西藏不同地域的书法特色,让我对书法有了更大的兴趣。

  量变中有质变,渐进中有突破。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,毛泽东同志的讲话必将被赋予更为丰富的内涵,焕发更为耀眼的光芒,必将成为新时代留学人员和广大青年投身实现中华民族伟大复兴中国梦的强大动力。

  各党派、各阶层、各民族、各团体、各界人士对国家发展充满着自豪和坚定,充分展示了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。近年来,辽宁省工商联将破解非公有制企业商事纠纷困局作为服务两个“健康”主题的重要切入点,着眼顶层设计,创建商会调解中心,构建覆盖全省的商会调解工作体制机制。

二是加强实践锻炼。

  崔桂田:政治领导力是衡量政党领导力的重要尺度。

  中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权主持会议。增强政治领导力是提高党的建设质量的重要环节,是发挥党的政治优势的必然要求,是解决党内存在的突出问题的迫切需要记者:为什么我们党要如此重视增强政治领导力?崔桂田:从当代马克思主义政党政治和中国共产党党建的实践看,可以说,能否把政治建设放在首位和注重增强党的政治领导力关系党的兴衰成败。

  (责编:闫妍、王金雪)

  (二)无产阶级革命取得胜利特别是建立了社会主义国家政权后,如何认识和对待统一战线问题,马克思恩格斯没有具体论述过,列宁结合时代变化和俄国具体实际,丰富和发展了统一战线概念内涵。“春节、藏历新年期间,一天都没有休息,常驻的6名医生和30多名护士三班倒,我今天值白班,从上午9点到晚上7点。

  整合部分工商联(商会)职能进入服务中心,积极推动行业协会建设,广泛联系异地商会,建立中心搭台、商协会唱戏工作模式,使服务中心成为商协会组织开展活动、发挥作用的大舞台。

  协商民主是实现党的领导的重要方式,还体现在党领导加强协商民主制度建设,形成完整的制度程序和参与实践。

  会后,中央统战部《关于全国统一战线理论工作会议的情况报告》提出,“统一战线理论是一门科学,是科学社会主义的重要组成部分”。在随后召开的座谈会上,与会人员围绕企业参与军品科研生产的方式方法、企业在参军过程中遇到的主要问题和障碍、对工商联在服务引导民营企业进入军工科研生产领域的建议等方面展开了探讨。

  

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毛泽东的诗和远方
来源:学习时报 2018/09/03 10:32:57 作者:汪建新
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中国特色社会主义进入新时代,需要加强党对协商民主的顶层设计和组织领导,对协商民主在社会主义民主政治中的价值地位、协商民主与选举民主的关系、协商民主的系统化建设等进行整体规划和设计,形成更为完善的协商民主制度程序。

导读: 泱泱中华,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

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泱泱中华,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。毛泽东的人生经历波澜壮阔,足迹遍布大江南北,在成就千秋伟业的同时,尽显了独领风骚的卓越诗才。毛泽东诗词表达了他的深邃思想和宏大抱负,也抒发了他的游历情思和闲情逸致。毛泽东绝非寻常意义上的旅者游人,他深谙行游的本质精髓,通晓名胜古迹的人文底蕴,撷取名山大川的灵气神韵,把诗和远方结合得浑然天成。

行天下成就伟人

“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。此后他更信奉“读万卷书,行万里路”,特别注重阅读社会“无字之书”。1913年他在《讲堂录》写道:“闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。”1917年,毛泽东从《民报》上看到一则消息,说有两个中学生徒步旅游全国,一直走到邻近西藏的打箭炉(今康定)。毛泽东决定以“游学”方式进行效仿。1917年暑假,毛泽东和萧子升、萧蔚然一起,身无分文,历时一个多月,行程900多公里,游历了5个县。1918年夏,毛泽东与蔡和森历时半个多月,游学到了湘阴、岳阳、平江、浏阳等几个县。1918年8月,他第一次走出三湘大地,前往北京组织赴法勤工俭学,途中游览了三国的魏都许昌。1919年3月,毛泽东离开北京去上海为勤工俭学的同学送行,途中特意去游览了曲阜孔庙,登了泰山。成为革命家之后,毛泽东舍小家为国家,踏上漫漫征程,“汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅”。

“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”“背负青天朝下看,都是人间城郭”,这是浪漫的想象,也是现实的愿望。战争年代,毛泽东戎马倥偬,走过万水千山。在“得意之作”四渡赤水中,毛泽东以“走”制敌,纵横驰骋于云贵高原的山水之间。建设时期,他依然东奔西走。从2018-09-19乘火车“进京赶考”,到1975年最后一次南巡,26年间,毛泽东仅乘坐列车出巡就达72次,在列车上工作和生活了2148天,累计5年10个月21天,总行程344.79万公里。从华北到东北,从华东到西南,列车载着他不断奔驰在祖国大地上,见证他洞察局势、体恤民情、运筹帷幄、经天纬地。

重体验砥砺精神

“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。《讲堂录》的这段话,道出了毛泽东对行游意义的透彻理解。他每到一地总要索取地方志阅读,对风土人情的熟知连当地人都自叹弗如。他把行遍天下当成一种学习、工作和生活方式,在一草一木、一山一水、一城一地之间,亲近自然、感怀先贤、领略风物、陶冶性情、舒展胸襟。他在跋山涉水中感悟革命事业的曲径通幽,品尝苦辣酸甜的人生百味,不断观照自我、印证自我、实现自我、超越自我。如此一来,他的人生阅历丰富多彩,思维方式纵横捭阖,精神世界博大精深,情感意志刚柔相济。

他独立橘子洲头观壮阔秋景,惆怅中国前途谁主沉浮。他登临黄鹤楼,排解大革命失败后的苍凉心境。他遥望黄洋界,聆听报道敌军宵遁的隆隆炮声。他直下龙岩上杭,沉浸于分田分地真忙的畅快。他奔走在广昌路上,迸发雪里行军情更迫的豪迈。他凝视大柏地的前村壁弹洞,回想当年鏖战急的弥漫硝烟。他登上会昌城外高峰,深情礼赞这边独好的风景。他越过娄山关,油然而生苍山如海残阳如血的顿悟。他仰望莽苍雪峰,誓言剑劈昆仑而达成环球同此凉热。他攀上六盘山高峰望断南飞雁,挥洒不到长城非好汉的雄心壮志。他目光如炬,极目远眺千里冰封万里雪飘的北国风光。他搏击北戴河的滔天白浪,感怀魏武挥鞭的历史沧桑。他不管风吹浪打,横渡万里长江,尽享今日得宽余的怡然自得。他震撼于千里波涛滚滚来的钱塘浪潮,回味铁马从容杀敌回的磅礴气势。他回到阔别32年的韶山,喜看稻菽千重浪。他跃上葱茏四百旋的庐山,冷眼向洋看世界。他千里来寻故地,重上井冈山,为旧貌变新颜而倍感欣慰。

乐山水吟咏华章

刘勰在《文心雕龙·物色》中说:“模山范水,诗人常事。”漫游家未必是诗人,而诗人则必然是漫游家,至少是强烈渴望漫游的“家”。厚重的山水情结浸润了我国历代文人的精神寄托和情感世界,古往今来的大诗人几乎都写过赞美山水的名篇佳句。毛泽东特别喜欢拥抱山川物象的漫游家风采,在游历中不断经营着他的“诗词余事”,使游情与诗情相得益彰。每到一地,一拥进自然的怀抱,他的脑海里都会映现出历代诗人在此的咏唱,他的诗情也会喷涌而出。他的诗词几乎都以山水为题或借自然抒怀,任何一种景致似乎都能唤起他的想象、激活他的思维。毛泽东“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”,他有多首作品以“山”为题,如《西江月·井冈山》《清平乐·六盘山》《念奴娇·昆仑》《七律·登庐山》等;他也有专门写水的诗作,如《浪淘沙·北戴河》《七绝·观潮》,而与山水意象有关的诗句更是难以统计。

毛泽东总是借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想,寄托对祖国壮美山河的壮怀雅趣,表达改造中国与世界的崇高理想。“横空出世”“离天三尺三”“刺破青天锷未残”“一山飞峙大江边”,毛泽东以“山”记史,以“山”言志,以“山”造境,把山写得高耸突兀、瑰伟雄奇、意境寥廓、神情飞扬。“洞庭湘水涨连天”“漫江碧透”“茫茫九派流中国”“金沙水拍云崖暖”“一片汪洋都不见”,毛泽东尽情观察、品鉴水的柔性、清纯、磅礴、神奇,从中汲取智慧和力量。“自信人生二百年,会当水击三千里”。在他眼中心里,水是伙伴又是对手,水是养生堂也是竞技场。他用如椽大笔为锦绣河山敷染上诗画一体的神奇色彩,创造出钟灵毓秀的异样气韵,洋溢着蓬勃向上的生命力之美。

原标题:毛泽东的诗和远方

责编:王馨 (如涉版权请联系banquan@haijiangzx.com  转载请注明海疆在线)
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